讓微笑不朽

ok

怎麼都沒人寫心得...我想說我已經慢了...

那我再把我那天念的打一打好了haha 1.我覺得原住民真正需要的不是我們為過去祖先的所為道歉，現在已然是 個新時代，我們該做的是用行動支持他們。如果沒有行動，再多的道歉、 懺悔都是多餘的。 2.p120第三行有一段話我很喜歡：「...過分醜化漢人或美化原住民，反 而易於讓我們退回到對立的原點，形成新的誤解與隔閡。人性是平等的， 其尊嚴或軟弱不因種族而有所不同...」其實外表、樣貌也只是靈魂的 殼，沒必要分什麼你、我。 3.去一趟部落，再看一次以前看過的原住民的文章，對於他們的專有名詞 不用再看註釋（在去過部落之前，有時候即使看完注釋還是不明白其所 指），你也能會心一笑。 4.在深入了解原住民文化前，即使眼前站著的是一個原住民我大概也察覺 不出來，但是他們給我的感覺是具有一種吸引力的，是那種只可遠觀型 的。深入了解以後，吸引力依然在，但還多了一份明白與親切。

我(魏怡德)的心得 對於自己這次的期許: 1.上次去白鷺的時候，可能是因為第一次吧，我沒有完全做到秀珍老師說的一切歸零，我不知道如何 主動戳破與部落中青年朋友的那片隔閡，這次，我不只要做到這項挑戰，還要更積極的搶事來做，這4 天3夜，總要在有所突破 2.我希望這次能持著一刻更寧靜且熱切的心去看見部落，也許我的敏銳度和觀察力還沒那麼好，但多 受刺激，相信自己會越來越有經驗 3.除了體驗，我覺得自己還要再多看一些關於原住民的資料，這次發的資料有一段令我感觸非常大 (跟以上學姊引用的那句是同段)它提到很多漢人都會對過去組先以不好的手段對待原住民的歷史感到 懺毀，產生贖罪心情，但對於贖罪，背後卻有更深層的意義:對原住民而言問題的關鍵不再贖罪本身而 在贖罪行動背後所預示的族群或人際間之新關係 這種新關係應率先衝垮宰制關係的主奴結構，掙脫自 戀自卑的人際情結，形成"你我" "位格對位格"的對話關係 只有再這樣一個對話的情境裡，我們才能 聆聽對方的聲音，進入彼此的生命 我覺得這種"新關係"是每個人要自己去找到的平衡點，人的生命中難免都會有一些刻板印象，要怎麼 打破其實是要經過更深入的了解和體會才能慢慢達成的，但接下來我們其實還被賦予幫助他人打破的 任務，"文化隊"就是在培育文化種子的地方，而種子總要發芽......

1.孫大川先生說許多漢人在真正的認識原住民以後，會感到抱歉、懺悔，但是在我對原住民 有更深入的接觸之後，我發現其實我感受到的並不是懺悔，而是欽佩，因為他們勇於承認、 他們看得清楚，自己的文化正在漸漸的消失，他們並且都願意為保存自己的文化盡一份心 力，或許他們的儀式、他們的語言已經遺失大半，但是他們的精神還存在著，反觀之，這是 我最近才注意到的，台灣的廟會文化，殘存儀式，但是許多閩南人已經失去了當初投入的那 份熱情，我生活週遭的親朋好友們，對於"迎熱鬧"的感覺總是：很吵、擾民、阻礙交通、亂 丟垃圾。他們忘記了這是自己的文化，這讓我們沒有辦法像原住民一樣，團結一心的來擁抱 這份文化的美。所以我覺得，當我們更深入的認識原住民，我們不要再懺悔了，我們應該要 向他們看齊。 2.加入台灣文化隊，就像是在一面將你與外界隔絕的高牆上鑿一個小小的孔洞，那個小小的 洞，它讓你看見外面的世界，或醜或美，讓你知道外面還有個世界，激發你的欲望，讓你繼 續的鑿那面牆，然後看到更多，上了大學之後，我仍然會繼續的鑿這面牆，繼續的看見這個 世界:)