讓微笑不朽

臺灣的未來是獨?統一?亦是「不統、不獨」?這其實是一個非常困難的題目。但撇開統獨，我覺得最主要還是要人民對自己這塊土地有強烈而不動搖的認同。當外國人問起我們的時候，我們要能深信不移的說:「我是臺灣人!」要告訴自己的子孫臺灣是我們的家、我們的故鄉，並且要愛護臺灣這個土地。
我覺得臺灣就是一個國家，有著多元文化的國家，我們有人民、領土、主權、政府，誰說我們不是國家的?對岸的暴力與脅迫只顯現出他們的野蠻。看看西藏，再看臺灣，我們都有自己的文化，其實我們和中國是完完全全不同的－臺灣就是臺灣。

「我們是小國小民,但我們是好國好民。」
這是紀錄片中令人印象深刻的一句話
雖然在我們這一代身分認同似乎已經少了那樣的過程,大部分的人都能勇敢大聲說出「我是台灣人」。
我們沒有經歷過那些歷史..從1895日本人統治台灣到1946年台灣光復,從228事件到結嚴的那長達40多年的歷史,政府不會像過去一樣宣導著「反攻大陸」、「三民主義統一中國」……等口號。或許,在那樣的時代背景裡,生活在台灣的人,心裡面思考的是如何能夠回到他們熟悉的故鄉….

 或許高一的我，不曾受過異族統治，不曾出國親身感受過主權被打壓，也因此從不認真思考過「我是誰」。只是一直覺得我是台灣人，而台灣是一個主權獨立的國家。但究竟「國家」是甚麼，怎樣才有資格被認為是國家，也許我的確沒有仔細想過。
看完「好國好民」，我對於國家有了新的認知。或許台灣人民的確有許多不同的文化背景，而有一大部分的祖先的確來自中國，但是，我相信這絕對不影響我們成為主權獨立國家的條件。我的想法是，一個地區的人民，不論來自哪裡，擁有什麼樣的血統，彼此間若能真的具有「我們是一體的」之情感，並且認同、愛護我們的這片土地，那麼我們應該有資格，也有能力建立被國際認同的國家。當然，要被國際承認絕對沒有那麼簡單，這也絕對不是成立國家的唯一要素。然而，單就認同這方面，我們真的做到了嗎？國家，國家，真的只是我們自己說說就算了嗎？
前幾天看了一本黃春明的作品，其中有一篇提到一個觀點，大致是這樣的：「如果人人都能夠對自己生活的土地、自己的家鄉，有一份關愛的情感，那麼這個社會將會更和諧。」如果我們真的認同我們都是台灣人，那麼為什麼每天仍有那麼多人際間的衝突在上演？我們真的都是一體的嗎？當然，人與人之間的衝突難免會發生，但若我們都能彼此認同我們的土地，也認同共同生活在這片土地上的每一個人，也許就能減少誤會與衝突。
或許，我們在喊主權獨立，追求臺灣是一個國家的同時，我們也該想想，我們真的愛台灣嗎？我們究竟準備好了沒？

說起來，我們這一代算是很幸福的：我們有對於土地的認同。「我是台灣人！」對大部分的人說，應該是理所當然的一句話；但是在戒嚴時期成長的父母的那一代，卻不能如此堅定的說出來。從小，學校、媒體就灌輸著「要做堂堂正正的中國人」「反攻大陸，打倒匪諜」之類的思想，腳下踏著的是臺灣島的土地，心裡卻只有海峽另一邊的中國大陸。到底是中國人？還是臺灣人？面對身分認同的問題，許多人還是游移不定，找不到一個明確的答案。
 
  影片中許多受訪者，談到由「中國人」變成「臺灣人」的過程，是充滿矛盾和掙扎的。認同自己是臺灣人、仔細去探討臺灣這塊土地的歷史，等於否定很多從小到大認為理所當然的事。蔣介石到底是英雄還是無惡不作的獨裁者？就算把思想破壞後再重建充滿痛苦，但是唯有如此，才能真正認識真相，才能真正認識、愛惜臺灣。
 

 
好國好民-
此時此刻，我聽著吳志寧的全心全意愛你-

這是第一次社課以影片為主體，慚愧的是還沒有事先看過，所以我也是跟大多數人抱著相同的心情面對這次社課的，「小國小民，但是好國好民」是從這裡出發的吧，本來以為白色恐怖是這部片的骨架，但似乎不然。
 
其實不得不承認，這部片子的觀點並不多元，受訪者都抱持著一致的想法，從開始到結束，環繞的是同樣的主題，而言詞又不免偏激，對於思想尚未成熟的人，有構成洗腦的疑慮。