過去這一年離開了台南到台北生活,我用盡全力的奔跑,每一件事都想做到最好。常常把自己逼到極限的邊緣,把身上所有的力量一點一滴擠出來消耗殆盡。暑假帶著癱軟虛弱的自己回家,這是第一次這麼強烈的想要回拉勞蘭。

第一天早上被臀鈴的聲音和金黃色的朝陽喚醒,我才真正感受到我在拉勞蘭了。這次以老學姐的身分回來,沒有工作和看顧學妹們的壓力,能夠投注更多的心力來觀看祭典並思考儀式背後的意義,也有更多空間和時間靜下來處理自己和自己對話。

十一屆的妹妹們來拉勞蘭是你們的幹部訓練,是你們的幫主交接。希望透過勞動的過程你們打開感官用身體的每一個部份去感受去接收,並在工作中學習如何像一個團隊般合作,幹部也了解到如何分工、如何帶領社團、如何教導即將進來的學妹們。相信九屆已經做了非常棒的示範給你們看,但是文化隊每一屆都有自己的性格和做事方式,你們不用要求自己成為像他們一樣的工作屆。希望你們找到適合自己的樣子,然後和伙伴們在未來繼續加油。在分享的時候,也許是因為疲倦常常發現你們不太專注的樣子,但是離開了文化隊後,很難找到一群人願意每個夜晚花好幾個小時和你一起相互傾聽彼此的聲音。圍圈圈分享對我而言一直是文化隊最重要的事情之一,在分享的過程中你會多了好幾雙眼睛用不同的角度去看見這一天裡你們共同經歷的事情,你會在別人身上看到自己過去的影子,也會看到自己未來努力的目標。你可能會得到解答,也可能會更加疑惑,但是在這樣彼此傾吐的過程中,唯一確定的是你會更加成長,而你們彼此之間也會愈加緊密。在那個圈圈裡是我最脆弱卻也最堅強的時候,那裡面有最強大而溫柔的力量。

在祭典中每個儀式都有它存在的意義,除了牧師講解的那些之外,每一年因應著我自身的成長與改變也都有著不同的看見。小刀幫爬竹竿儀式開始前,會長和每一個弟弟說話,兩個哥哥站在一旁拉著弟弟的手跳過火堆。弟弟踩在哥哥們的身上往竹竿上爬,哥哥墊著腳尖盡全力撐著弟弟,用手和身體為他們鋪一條前進的路。哥哥的手再高也只能到那裡,剩下的竿子要靠自己的力量往上爬。但不用害怕失敗,因為哥哥們用愛織成堅固而緊密的保護網,永遠在底下接住每一個滑落的弟弟。就算沒有爬到桿頂大家依舊會給那個孩子鼓勵,這從來就不是失敗,而是為明年後年一直到成功那一年所做的練習和準備。在長大的過程中,每個人都允許依照自己的速度成長,這次沒抓到小米就明年再來!部落會一起等待,等待孩子能爬上桿頭的時候,等待弟弟長大成為在下面守護的哥哥的時候。而當弟弟爬到桿頂抓到小米後,全場都注視著他們開心光榮的繞場奔跑時,我回過頭去,看到每個哥哥臉上都掛著欣慰、替弟弟感到驕傲的笑容。如果沒有哥哥們的訓練和在背後擔任強大支持的後盾,弟弟們也不會成長成今日的模樣。

還記得在拉勞蘭的最後一個晚上浩宇哥哥問我:「你想當哥哥還是弟弟?」身為家中的老大,我從小就很羨慕有哥哥或姐姐的人,文化隊完成了我這個夢想。在部落裡總是會受到哥哥們很多的照顧,而文化隊的學姊們就像姐姐一樣,每次聽妳們分享或是看妳們臉書的動態都會獲得很多,然後暗自以姐姐們為楷模期許自己。能夠當你們的妹妹真的是非常幸福的事,可是我更想要成為陪伴親愛的九屆或是未來的妹妹們成長的姐姐,就像過去學姐帶領著我那樣。每次看著斧頭幫的弟弟們都會想到我在家裡的弟弟,他和你們年紀差不多大,可是他沒有機會進入會所裡面學習、與一群兄弟們一起經過考驗、在這麼多哥哥的愛與關心中長大。我不像部落裡的哥哥那麼會教導弟弟妹妹,但是真的很希望文化隊的妹妹們和我的弟弟都能長成很美好的模樣,而我也還在成為很棒的大人的路上努力,或許不能帶領你們,但至少想要陪伴你們一起前進。「弟弟是一直成長的人,哥哥是一直成長並給予的人。」我真的好想要成為給予的人,所以我要當「哥哥」!或許現在的我不是個很好、很稱職的姐姐,但我會更努力成為一個姐姐的樣子。謝謝妹妹們等待我,給我這個成為你們姐姐的機會,愛妳們。

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一個人踏上歸途,難免,有些寂寞

走下火車,就是另一個世界了,即使是台南,仍稍覺腳步太快,不知不覺開始用小跑步走過街道,鬆懈的肩膀又開始繃緊

那裏的一切,都給人一種作夢的感覺,因為觸碰的都是太柔軟的地方,所以離開的時候特別難過,其實我從來不知道為什麼聽大哥說話的時候會哭,而且哭的那麼難過,我想是因為他總是讓我意識到我很膽小,讓我們意識到我們在這裡汲汲營營的追求的東西有多麼微不足道,生氣自己的乖,生氣自己被禁錮的肢體多麼令人不自在

一路上感謝很多幫助我們的人,覺得自己的一句有人在家嗎?”換來了太不等值的回報,感謝你們用你們一個下午,教會我們這些都市俗很多東西,以前總是羨慕別人可以做到的事情,現在才發現,要擁有那些能力也許沒有那麼難

我說過,我好害怕,憑什麼我可以,我要怎麼做才可以不要讓你們失望,多麼希望自己是個有東西的人,在我全心投入文化隊的這一刻起,我想跟你們分享好多事情

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三天的彰化幹訓,一輩子的青春回憶。

        從清晨早起與南女台文隊的夥伴們一起搭著莒光號到彰化,大伙兒的緣分就這麼開啟了。從火車站到賴和紀念館,驕陽頭上照,覺得頭皮直發燙。直到進到了一棟看似不起眼卻隱藏珍寶的賴和紀念館,在那裡開啟了三天的幹訓之門,在那裡開啟了我對社會議題的熱情,在那裡我感受到眾人對台灣的執著。

        遊覽車駛向芳苑,那是一個我不熟悉的地方。在那裡,我感受到鄉土人情。我,第一次接觸海牛;第一次親手洗蚵;第一次翻石找蟹。在三輪車上看著迅速高漲的海水,思緒也一直湧入。晚上的《退潮》,讓我看到了不一樣的世界,有了不一樣的省思。在溼地聽到了魏清水大哥的介紹,讓我對芳苑有了更深一層的認識;在柯金源導演的影片中,讓我感受到芳苑對當地居民來說是多麼重要:這片土地是這裡人生活的基石;在施月英女士的理念中,了解到一個女人對土地的執著,「堅持,莫忘初衷」;在蔡嘉陽大哥的談論裡,知道要討論一個議題,一定要了解每一個細節,不能只從片面得知,一味的蒙在谷底。其中他提到「地球可以沒有人類,但人類不能沒有地球」,我們真的要好好愛護自己的家園,環保不會阻止經濟。因為有這些人的奮鬥,國光石化才不能在這塊土地上盡情污染與破壞,因為有這群人發聲,政府聽到了,老天爺聽到了,他們成功了。一樣的地點,一樣的海,但蚵農懂得在這片土地上與大自然的共處,大海給了他們知足與財富,即使賺不進大把大把的鈔票,但他們內心已富有。

        第二天,溪州的鄉間走訪也讓我感受到濃濃的鄉土風情。走在水圳旁,看這滾滾的濁水流入田邊的小溝渠裡,這水灌溉著農田,滋潤了大地,也不知滋潤了多少農人的夢想,滋潤了多少農人的家計。在中科與農田的爭水中,我們真的只能犧牲農民,以求最大的經濟效益中科嗎?在黃國超老師的介紹中,我進入了原住民的世界,原來在每首歌的背後,都潛藏著許多不為人知的故事,那是需要被眾人了解的故事,需要被公開的事實。下午,第一次與國文課本中的作家──吳晟 接觸,那是一種新奇的感覺。在老師的帶領中我們見到了他對綠蔭的堅持,種一塊台灣原生種綠地,勝過一切紙上空談環保。夜晚,兩位演唱者米莎和阿達,為我們的營隊帶來了背景音樂。米莎用客語唱出自己情感,唱出對族群的歸屬感;阿達用輕快又貼近民情的歌詞唱出了對台灣土地的訴求,因為他們的現身說法,讓我越懂得如何為義鬥爭!深夜的辯論又開啟了另一個新世界。第一次通宵,與這麼多人一起體驗,一起關心我們所關心的台灣,這是一種青春熱血的感覺。

        最後一天,遊覽車駛向鹿港。在彰女姊姊的解說下,龍山寺的結構,鹿港街區的景觀介紹,讓人收穫滿滿。鹿港在張敬業老師的幫忙下,重新被認識。從中帶給我的省思是,如果自己的家鄉都不熟悉了,那我們又如何向別人介紹呢?下午跟著邱明憲老師一起「旅。彰化」,那是一趟特別的旅途。走入鐵軌旁的火車工寮,裡面的一棟棟的廢棄房屋,讓人進行了各種省思,要留?不留?留了又有甚麼用途?每走過一個街訪景點,都有彰化的故事,因為他曾經是南北火車的中繼站,在這裡記錄了許多歷史故事,在這裡有許多人情味。在這裡,我們將要與各位分離。

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7

勇士當為義鬥爭
彰化是個充滿人情味的地方,在這三天幹訓裡,我感受到每位講師對鄉土的各種熱愛,即使歷經許多挫折,也都要為守護這片土地而勇敢踏出每一步,這使我欽佩還有感動。
踏在土地感受到的一切,真的比外界資訊給的還要真實,還要令人感動,在互動以及分享的過程中,內心帶有許多對土地的愧疚,因為很多時候,我們對於一件事的發生,只是很表面的闡述自己的感受,可是內幕呢,我們並不知情,也從沒想過要駐足愛護及珍惜。
感謝這三天彰中彰女學長姐的精心安排,使我的價值觀不斷被重整,使我開始思考如何面對臺灣這片鄉土,從各種臺灣文學,到各種社會議題,從與講師的互動,到與小組的分享,我聽見不同的聲音,學會以不同角度看待一件事,學會勇敢表達自己的想法,學會傾聽異於自己的聲音。
不再以語言來自我沉溺,而是用理念實踐。

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8

幹訓的兩夜三天,從兩個星期前的期待,到昨晚在彰化車站和夥伴們有一搭沒一搭的聊天時才驚覺就這麼結束了
第一天,靖順學長在賴和紀念館問我們對於彰化有什麼印象,當下我腦袋一片空白還留著汗甚至忘了九把刀是彰化人,只記得剛剛走來的路上太陽超大還有一間白天看起來就已經很像鬼屋的湯x熊遊樂場
(不過,原來大佛那麼厲害,以後反攻大陸靠祢了(合掌)
芳苑是的好地方,第一次感到濕地漲潮的快速、海牛的攻擊性(?)、在巨大的廟裡面迷路還有風吹來沙打在小腿上的痛
退潮,一部直擊我內心的紀錄片,還有4位令我敬畏的講者

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奇美之旅,對我來說不是結束,是個嶄新的開始。

12公里的路途上我們笑著,拋除課業的壓力,朋友的臉上再也不是平常緊繃的臉,被汗水浸濕的瀏海遮蓋住的,是藏不住興奮的雙眼。一路上聽著玉忠大哥的介紹,還有那已經快被雜草掩蓋的小徑,好想走進去啊真的(超想!)。雖然最後上氣不接下氣,雖然一路上一直支撐我們意志力的路標終於數到了12,之後卻還有一段接近一公里的路啊(玉忠大哥還想捉弄我們去爬很陡的上坡)。

走到要住4晚的茅草屋前,很興奮跟雅筑說:這裡跟微電影上的一模一樣欸!雅筑對我笑了一笑,露出土包子嗎的那種眼神。當晚圍在屋內的火邊(為很大一圈,因為學姐們都回來了,感覺較像一個大家庭一樣,很溫暖呢!)自我介紹和心得分享,第一晚意外的很早睡。

接下來忙碌的幾天:玉忠大哥向我們介紹奇美的文化,文物館裡面東西很多,很感興趣的就是那把木琴(忘記名字的好不用心抱歉),玉忠大哥演奏的一小段就已經很好聽了,整首歌舉又是怎樣呢?沒有傳承下去,真的覺得好可惜。

紅豆田很大片,一路彎著腰採集久了腰也會酸,想到那些Ina們那麼辛苦,就會想要更努力的多採一些,這也是我第一次接觸到還長在枝上的紅豆,很新鮮。

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我喜歡溫暖的陽光,因此,雖然氣象預報不斷重複寒流即將來襲‚氣溫會驟降‚而我也帶了禦寒衣物並做好心理準備‚但走一出瑞穗車站時‚陰冷的天氣和綿綿細雨仍使我想立馬搭下一班火車飛奔回溫暖的台南。然而都期待那麼久,當初甚至是為此才萌生加入文化隊的念頭,豈能因這小小的原因就打退堂鼓呢(握拳) ? 還好,一踏上所謂「腳力考驗」的12公里路程,身體很快就熱呼呼了。

    由於三年級才剛加入台灣文化隊,和一年級的學妹一樣還在摸索文化隊的生態,對部落遊學也一無所知,出發之前雖然看了許多介紹,當被問到對於奇美部落的想像,老實說,腦中仍是一片空白,但這似乎就是我的作風吧!一切順其自然,去了就知道()一向對自己的體力、耐力頗有自信的我,並不怎麼擔心行程中的活動,真正使我感到不安的是自己不太擅長與一大群人的團體共同生活,更何況是許多素未謀面的學姊們。然而,一路說說笑笑間,漸漸發現大家其實都很親切,很好相處,隨著目的地奇美部落越來越近,心中的焦慮也一點一滴地減少。

住在傳統茅草屋,多麼令人雀躍的體驗,圍著屋內的火堆,夜晚的寒意也沒再怕的。整間由一支支細細的竹子拼成的屋子,就算門窗都關上了,仍可以保持空氣的流通,泥土的溼氣穿過架高的地板竹子間的縫隙透上來,雖然會讓睡袋溼溼的,卻讓人感受到土地的氣息,不是露宿野外的赤裸裸,而是現代鋼筋混凝土建築所無法擁有的與自然的親近。

這次來部落,幾乎每分每秒都有值得學習的東西。紅豆田的採收,是學習,使我深刻體會到「粒粒皆辛苦」,四十幾人經過兩次,幾個小時的時間才採完一小片的紅豆,那滿山遍野的紅豆田 , Ina們究竟要滴多少汗水才能全部採收完 ? 殺豬的過程,是學習,看Kacaw大哥向豬敬酒,才意識到自己之前吃東西時,從未想那麼多,每口菜、肉都曾經是個活生生的個體,雖然我沒有宗教信仰,但我認為飯前的禱告其實就如同陳之藩所說的:「因為需要感謝的人(這應該可以推及一切事物、生物吧)太多了,就謝天罷」那是對成為我們食物的生命的感謝,下次吃東西的時候,想到的大概不只是能量的轉移,而是生命的轉移; 每一次的分享,也都是學習,每個人的遭遇、感受、想法都不相同,但都可以從中得到一些省思及參考。另一方面,透過自己的分享也可以讓自己有機會好好回想、思考,整理一下記憶、思緒與體悟,只不過真的輪到自己時,腦中總是陷入一片混亂,想好要說的都忘光光,最後都不知道自己到底說了什麼(汗),這也是一種表達能力的訓練吧!

或許是我本來就比較喜歡和年紀比我大的人交朋友,真的覺得部落的Ina和大哥們都超級nice的(開小花),像很多次吃飯時遇到,都會關心我們有沒有吃飽;還有營火晚會時,我因為一直在烤豬旁待命,幫忙拿盛肉的盤子,因此有機會和大哥們聊聊,他們都十分風趣,也很熱心回答我提出的問題,並介紹他們生火所使用的木柴及增添食物風味的方法--燃燒月桂葉,說完還馬上去不知道哪裡砍來一大把月桂葉丟進烤豬的火堆中,果真立刻香氣撲鼻(大家有吃出味道的不同嗎 ? ) 幾杯啤酒,幾句話,就彷彿認識好久好久的朋友。

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一直重複著自己很幸運這件事。不管是加入這個真的很神奇又有號召力+凝聚力的可愛社團,到這次大考完剛好趕上的十年聚,一切一切。

一開始拿到企劃書的時候,看到「腳力考驗」四個字時,並沒有多想。當我們問到九屆四個會晚一天抵達奇美的人該如何上山時,秀珍每次都是笑著說就沿著那條路一直走啊之類的,我就順理成章的想說大概是30分鐘內的路程吧。不知道為什麼,到達瑞穗之後,我才聽說原來我們要走12公里啊!12公里真是一趟「聽起來」很近的路程,即使是完成了兩公里之後,還是有點難想像六倍的距離。一路上聽Kacaw大哥說故事,一面說說笑笑,又一邊上地理課。抵達奇美的時候,天色已經暗了,滿滿的成就感遠遠超過了疲累。這段12公里的路程,比起在花64開通之前,那些來往的人們所要繞的路,真的簡單許多。

在真正認識「母系社會」之前,我一直以為,母系社會的運作應該和我們所生長的父系社會是完全相反的──從家中地位最高者到整個社會的最高領導者,都應該由女性來擔任。但在聽過Ina的分享之後,我更認識到部落裡的分工的精神。女性負責家務與農務,而男性負責部落的事務以及大部分祭典的事務。我想,所謂的「母系社會」大概是指在家庭方面吧?對我而言,這樣的分工制度,應該可以算是另一種的男女平等吧!從大家提的問題裡,我想大部分的人應該原本也和我有相同的想像吧?這或許是從小就在父系社會中長大的我們,希望(或在某種程度上期待)能看見或遇見,與我們完全相反的另一種情況吧。

大學博覽會的夜晚,聽見學姊們分享自己上大學之後的感受、以及文化隊給予自己的影響。在找不到能了解自己的語言的人時,便會自然而然想起台南女中和文化隊。雖然說想要解決衝突的最好方法就是溝通,想逃離舒適圈也不是件容易事,但如果連嘗試著去跨出第一步都沒有,那便完全沒有和解的機會了。回想自己常因為懶得解釋、怕引起衝突而不願意說出自己的想法,甚至於不願意和自己想法、價值觀不同的人多接觸,就像是學姐說的「取暖」吧。原本以為能這樣安然活在自己的小世界了,也是一種小確幸。但如果接觸到的都是相同的聲音,就沒有辦去多方思考了,跨出自己的舒適圈,是我還在學習的。

關於殺豬,從把豬抬到定點,大哥們開始用水沖洗時,我的眼神就完全呆滯在豬的身上。聽到大家分享時提到「大哥喝了一口酒之後,在豬的面前也灑了一些酒」,這段過程完全沒有出現在我的記憶裡,腦子裡是回盪的只有豬在臨走前的叫聲,聽著那個聲音,腦袋無法思考。在恍惚之間,看見插進心臟的刀子,那種感受真的很強烈…真的是一種,過了好幾個禮拜還是無法清楚去敘述的感受。豬的叫聲,讓人感覺他想掙脫、他的害怕,以及生命的無常,很多事情都在一瞬間就發生了,有時候也許措手不及,但還是得學習著去接受和承擔。

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  沒有去過花蓮,沒有去過瑞穗,奇美在哪也不知道。但是火車開過一個又一個斑駁的月台與緩緩拍起的浪花時,才發現自己正一步步邁向一個比自己想像還美的地方。走在奇美公路上,與剛剛認識的學姐聊著彼此的曾經與趣事,感覺就像平常走在山裡找蝴蝶一般愜意。好像,這條路會帶我回家,不過這也是第一次感受到怎麼這次回家的人這麼多?

  路上,每當聽到大哥說著這條路或這間房子、這座山,大家的眼神就有不一樣的光彩。從前的路帶著多少人走過了歲月,奉茶的心意又是多少距離的山路能夠計算,山與山隔著的部落之間,是手指區分的界線。可是我怎麼看都不懂為什麼山與山誰是誰,換了一個角度又是不同的樣子,到底怎麼分辨?一次看山,也是一次難學的課。

  已經好走許多的路上,大家走走停停也過了很久,當Ina問道累不累,大家卻異口同聲「我們不累」。這應該就是台文隊的精神吧?自己去實踐要走的路,用心感受當下,是學習而不是辛苦。

  途中我遇到一個小朋友,他從我面前跑過去卻突然停下來,看了我半响,問我是誰?我愣了一下突然不知道該說什麼。對你而言,我應該是誰?於是,我偷偷對自己說,在我搭上離開的火車以前,我要告訴你,我是誰!

  這幾天下來經歷的事情太多太多,但「如果一個人的心裝不下另一個世界,那是多麼可怕的事」,所以才要把心歸零學習吧。

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01

今年文化隊十年了。回到最初的起點──奇美部落。

很多人都無法相信怎麼會有一個高中社團,是大家上大學、進入社會工作以後還會一直回去的。而今年甚至能夠聚集從第一屆到第十一屆回到文化隊的起點奇美部落一起一起。台灣文化隊對我而言不僅僅只是個社團,她更是個如同家一般的存在。是她給予我生命很重要的意義,帶領我看見什麼是一個真正的人的模樣。文化隊影響了我的生命,並使我成為現在的樣子。是文化隊教給我如何更細膩的觀察微小的細節;如何多元的思考;如何以不同的面向觀看這個世界;如何愛這片土地、文化和人。

在勞動中學習,用身體去記憶。

從瑞穗火車站走到奇美部落,我用身體去理解要走三個多小時的十二公里山路是多長的距離,然後更深刻感受到大哥小時候每天要走這樣蜿蜒曲折的路上學求取知識是多麼的艱辛。而在採收紅豆時我拔掉手套,想要直接用手去感受豆莢的觸感還有泥土的柔軟。雖然不小心被木屑ㄘㄨㄚ到拇指,伴隨著刺痛它日漸被包裹進我的皮肉中,就像是這次的經驗被緊緊鑲嵌入我的身體被記憶。還有殺豬的過程我其實是不勇敢的,但還是要求自己盡量去看去學習,嘗試刮豬毛洗腸子。住茅草屋、放蝦籠、搬柴火、煮石頭火鍋、使用大鏟子挖土,每一個體驗都很珍貴,親身學習到的一切是不會忘記的。最後一天夜裡大家牽著手、跳著舞、唱著每一屆到部落裡學習的傳統歌謠,有一些部分我的腦袋可能遺忘了,可是身體卻還記得。我覺得在部落裡我們的感官都是更被打開的,可以接收到許多平常察覺不到的細微部分,藉著勞動我們學習並用身體去記憶。

我們自己的名字我們自己定義

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好快,已經回來好幾天了,這幾天常常在想奇美和文化隊十年聚在我心裡留下了什麼,還有這幾天的拍,又代表什麼?

從瑞穗火車站到奇美的那十二公里,出發前實在是難以想像有多遠,走久了也就不想那麼多了,有文化隊的姊妹們、明季老師和Kacaw大哥一起,這段路不孤單。這段路像回到起點也像下一階段的開啟,回到文化隊的初衷才能看見我們之後的路。走著走著我才意識到一直以來部落給我的都是身體和感官的感受,也是這幾天分享時很多人有提到的勞動。勞動帶來的痠痛和疲憊、檳榔和酒醉後身體的感覺、山林和儀式的聲音、火和煙久久附著在髮間和衣服上的味道,還有好多好多。這些東西都是在我原來的生活中拿不到的,像是玩冒險遊戲開啟新技能一樣,身體的感受是最真實踏實的無窮滋味。

這五天不管是Kacaw大哥、明季老師或部落ina們的分享,還有文化隊姊妹們的分享其實很多時候都在談拉扯,和政府拉扯,和主流價值拉扯,和社會、理想、自我拉扯。

在部落,我總是看到原始價值和現代價值的拉扯,在埃及我常想起部落,在部落也常想起埃及,阿拉伯人同樣留有原始部族的性格,很多價值觀念是很相近的,重視家庭、性別分工分明、族群向心力強、群體大於個人。現代的價值觀卻相反,公共領域常被認為高於家庭、性別分工模糊、個人主義強烈、鄰里關係疏遠。人在和土地接近的時候,不管哪裡的人,似乎都發展出類似的性格,和土地疏遠者同理,這兩端沒有孰是孰非,在現代化的時代,不論站在哪一端都注定動搖,似乎都得往光譜的中央走去,該走離原來的那端多遠、平衡在哪裡,是我們都面臨的挑戰。

那天ina們跟我們談完阿美族的母系社會後,我在母系社會的價值觀念裏頭看見了不少現代問題的解決之道,因為女性(特質)柔軟而強韌,不像男性(特質)剛強且好競爭,母性是孕育與共生的概念,女性掌權時不如男性有包袱,不會失去情感的溫度。

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在上了一整天化學課後的隔天,終於又坐上了南迴線,跟著微笑曲線到了東部。

不同於以往,這次我們到的是在東部中央,不論北迴或南迴都要很久的花蓮──奇美部落,阿美族的部落。

由於第二天下午才到,我們一開始就加入了採紅豆的行列。有點不能確定自己已經掙脫了學測的枷鎖,所以到晚上都還是有點沒進入狀況。

晚飯後,〈萬惡的〉秀珍就突然cue我們,說是「九屆之夜」。其實我們大部分人真的沒說什麼,都是在說關於社團的倒社問題,又因為主要都是喻安和新英在跑這些事,所以我也算是屬於聽眾。真該檢討一下‧‧‧

外界對文化隊的了解,其實還真的不多,大部分人都有個模糊的概念:「文化隊在做的事情很有意義。」卻不知道我們到底在做什麼。是我們太不願意和別人談論和他們不同的想法嗎?

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